（1919年——1927年）    

 

伟大的五四爱国运动时期，台前境和全国一样，一些新的思想和变革现实的要求，在群众中间开始传播和发展起来。他们对于帝国主义的侵略，对军阀、官僚、土豪劣绅、地主阶级的压迫剥削，对于日益加深的痛苦生活，十分不满，进而起来反抗。这种思想，这种斗争，逐渐把人民团结起来。

一、五四运动在台前

1919年，在巴黎和会上，中国外交失败的消息传到国内以后，激起全国人民的愤怒。北京学生首先燃起反侵略、反卖国的火焰，在5月4日举行声势浩大的游行示威，“外争国权，内惩国贼”。运动接着在全国各地展开。

这场在全国风起云涌的震憾世界、唤醒国魂的五四运动，深深地影响了台前。5月下旬，聊城爱国运动热火朝天，派学生代表王风级、胡学羁等到寿张县（台前境隶属之）开展爱国运动。在县城旧书院内召集商民、学生等四、五百人，进行演讲，号召以实际行动反对卖国贼，拒绝对德和约，废除与日本订立的卖国二十一条，决不让日本夺取德国在山东的权利，同时，揭发北京北洋军阀政府对外媚日、对内袒护卖国贼、镇压学生爱国运动的罪行。群众情绪激昂，纷纷咒骂日本和卖国贼。当时，县政府急躁不安，但未敢阻止。此后，全县学生、知识界、商民越来越多的注意着北京学生发起的五四运动。

古历六月初，聊城二中、三师学生十人救国团派学生宋汝敬、赵金璞、崔士诚、蔡润堂等到寿张县发动抗日救国。县城内学生出动游行，散发传单，张贴标语，呼口号。在西关大会上（这天是历来的六月大会），救国团的学生利用说书的场子进行演讲，宣传抗日救国，揭发曹（汝霖）、章（宗祥）、陆（宗舆）三人丧权辱国的罪行，并讲了高丽（朝鲜）亡国的惨痛教训，号召抵制日货。他们义正词严，声色俱厉。蔡润堂讲的满口白沫，听的人越聚越多，人头攒动，个个愤慨，有的激动地掉下眼泪来。从此，不买日货、销毁日货的运动在全县范围内展开了。

五四运动后，一些新思想、新事物在境内群众中逐渐传播开来，关心国家大事、阅读新书报的人逐渐多起来了。但是，当时由于没有无产阶级政党的领导，人民仍陷于贪官污吏层层腐败统治之下。

二、军阀统治

五四运动以后，人心虽然开始震动，可是台前境内社会混乱，军阀、贪官污吏接踵而来，地主豪绅的压迫剥削层出不穷。1922年，寿张县在军阀县知事罗天民的统治下，贪污成风。粮房污吏孟宪龄、刘进英吞食地方款一万余元。群众得知，怨怒沸腾，抗粮不纳。刘、孟迫于群众威力，倒出赃款四千元。在县府内唱大戏四天，向群众道歉。

军阀统治，团阀（地主豪绅的武装势力）也胡作非为。（黄）河北十三团团总张子珍门前，照两个官衔大沙灯（群众送号“总统府”），他私立法堂，压榨群众，万恶滔天，激起群众反抗。具有地方影响的正直人士---孙之华、彭振怀等带领四、五百群众，在县城内游行示威，高呼：“打倒团阀！打倒张子珍！政府不撤销其团总职，誓不罢休”。当时，与张子珍同流合污的劣绅刘谦祥、武元勋等，身穿皮大袄在街上走。群众说：“这也是人民的血，给他们扒下来”。群众斗争最终取得胜利。

以后，后路巡防第四团到寿张县城驻防，也是无恶不作。奸淫妇女的匪兵被群众捆绑送县，惹恼了匪兵团长时永胜，其派兵追来，遇人就打，伤十余人，激起广大群众不满。后来，怕群众起来反抗，该团出钱三百元，给受伤人养伤。

1925年，土匪到处猖乱，横征暴敛，群众深受其害。县知事陆春元率全县武力消灭土匪明振海千余人。这年黄河发洪水，黄花寺决口，农民更交不上赋税、特捐，而县政府摊派给农民的赋税、特捐却越来越重。山东省军阀省长林宪祖、督办张宗昌前来视察堵口，陆春元被张宗昌随从抬起来扔在河里。

1926年，来了个县长叫师景泉，目不识字，只会吃喝、摆阔，只知为张宗昌逼摧“讨赤特捐”（每地丁银四元四，超过征税200%），根本不为民众办事。因其弟师兰峰是张宗昌的总参议，才当上县长。他上任后，除滥发省库卷（纸币和现洋等）坑害群众外，赋税特捐更为严重。如1926年连征七八次，1927年照上年“讨赤”特捐又加征军事特捐，每地丁银一两，征八元，激起人民强烈愤慨和反抗。

（根据1981年9月原县委党史办公室征集资料整理)