徐文星

    徐古堆村，位于台前县东北角，属吴坝镇，寿张“九岭十八堌堆”之一。

聊城传统文化研究会专家委员张长城先生经过十几年的潜心研究后发现：“魏晋学者、医学家皇甫谧(215—282)在《帝王世纪》中说:‘黄帝生于寿丘’”。“寿丘就是寿张的前身,即远古时期的桃丘,古址在今阳谷县东南的陶城铺及台前县东端的徐古堆。这里就是人文始祖黄帝的出生地寿丘,因其被历史长河淹没而凸显在寿张的文化符号里。这是一个将要化石了的谜”。（2001年10月11日《聊城日报》）

桃丘，究竟在哪里?作为地名的古桃丘，遗址是否还存在？还桃丘一个远古历史真相,，是当今人们的一件幸事。

先看看一些典籍的记载：

《水经注疏》(郦道元撰，民国杨守敬纂疏、熊会贞疏)载：《春秋·桓公十年经》书,公会卫侯于桃丘(会贞按：下引杜说,东阿东南有桃城，在今东阿县西南)，卫地也(会贞按：卫地二字,杜《注》文)。杜预曰：济北东阿县东南有桃城，即桃丘矣(杜《注》有桃城。会贞按：《释例》作有桃丘,是桃城即桃丘，郦盖兼采之)。

《方舆纪要》：今东阿县西南六十里有安平镇（今阳谷县张秋镇）。镇东十八里为陶城铺，旁有一丘，高数仞，即桃丘。

   《中国古今地名大词典》：桃丘,在山东东阿县西南。《春秋·桓公十年》：公会卫侯于桃丘。《杜注》：“桃丘、卫地。东阿县东南有桃城，汉封功臣刘襄为桃安侯,邑于此。”今为陶城铺,旁一丘,高可数仞，即桃丘也。

    明《东阿县志·古迹志》记载：“桃城铺旁一土丘,高可数仞,厥壤正黑。又曰，春秋桓公十年会卫侯于桃丘。”东阿县《苫山志》载，苫山西南十八里陶城南有一丘，高数仞间，于阴雾中现车马形，曰桃城蜃市，为安平(今张秋镇)八景之一。

据传桃城铺原名桃城，春秋列国时期是齐国西南边陲重要军事要地，常有重兵驻守。自秦统一中国后，桃城地位即废止。今隶属阳谷县的陶城铺和台前县的徐古堆(二地历史上曾属东阿县治)均在安平镇东18里，距东北方向的苫山18里，徐古堆在桃城铺南约二至三华里。可见徐古堆即史载“桃城铺旁有一丘”的桃丘遗址。

台前县政府公布的资料说：古桃丘在徐古堆，史载海市蜃楼频现，为齐桓公会卫侯之地，又名会盟台，为龙山文化遗址，百积约5000平方米。

明孝宗年间，徐氏迁桃丘居住，遂更名桃丘为徐古堆。徐氏族谱记载：桃丘一地曾一度成为王姓庄园，嗣王姓携家他徙，将全部庄园卖给徐氏十一世祖凤仪。凤仪买得后遂移家于此并更名为徐古堆。相传尔时丘高一二丈，面积八亩二分。桃丘历代经黄水冲刷，风雨侵蚀，渐就陵夷。至上世纪五六十年代，丘高丈广十数楹，计面积约三亩五分。因台前地处黄河冲积地区，水患频发，党和政府为保护人民生命财产安全，拨款修建避水台。徐古堆避水台便以桃丘遗迹为中心修建，将桃丘遗存部分包围其中。

笔者自幼生长在桃丘遗址附近，经常听老人讲述古代仙人在此生息显灵的神话传说，亲睹上世纪五六十年代的桃丘遗址面貌，时丘高约丈五，面积约三亩的黑色土壤堌堆，坐落在村庄中心，丘围及顶上长满桃、枣、椿树。一棵数百年的古榆挺拔地长在丘顶，躯干需二人才能合围，至今仍枝叶茂盛地生长在那里，仿佛向人们诉说着古桃丘的沧桑。  

本人儿时常和群童游戏其上，见黑壤中夹杂着泥质绳纹灰色陶片。丘顶摆放着几尊狮形灰色陶器(现已遗失)，散落着无数的灰陶片和蚌壳之类，表明此处曾被洪水淹没。陶片上多有绳纹，有的呈陶器上沿形，说明人曾作什器于桃丘。

1978年8月，安阳地区文物管理部门对桃丘遗址进行发掘，出土泥质灰陶片多片和骨锥一枚，现存于上级文物部门。经鉴定，徐古堆为龙山文化遗址。

聚落居住古桃丘遗址的人们世代以来怀着对古迹遗址的尊敬之情，始终尽力守护和崇拜。1994年和2011年先后两次集资立碑修亭，以示纪念，不至使古址遗失。

    历史的长河奔流不息，桃丘从远古走来。古桃丘这一中华人文始祖的老家，期待着盛世生辉，流芳百世。

附：古人咏桃丘诗二首

桃丘

明·谢肇淛

桃丘一抔土，高于培楼齐。

古道无人烟，芳草何萋萋。

会盟有遗垒，介驷犹疑嘶。

风雨晦林薄，倏忽幻虹霓。

精灵不可测，市语非无稽。

不见海上山，空中闻天鸡。

桃城蜃市

清·佚名

高丘景物晓烟屯，望里光浮幽影频。

一自当道通玉帛，无端今日尚蹄轮。

即看天外城廓近，始信云中鸡犬真。

漫道蜃楼生海上，不因蓬岛也相亲。

（作者简介：徐文星，男，台前县吴坝镇徐堌堆村人，台前县公安局退休干部。）

                                               （资料来源：《台前乡村记忆一》）