白铺:孝母丰碑昭后昆
宋益公
台前县夹河乡白铺村地处齐鲁故地,京杭大运河北岸,自古为文明之乡。元明时期村名“五泷庙”,因村里建有五泷庙故。清康熙年间,为旌表割骨事母孝妇王氏贤孝之德,官府合议,改村名为“白家铺”。此后又有多姓由各地迁居,现有村民3000多人。
五泷庙与七神堂
元明时期,白铺村因地处东平、东阿、阳谷、寿张、汶上5县交界处,号称“五界首”。其宋氏村民隶属东平州,贺氏村民隶属东阿县,白氏村民隶属阳谷县,刘氏村民隶属寿张县,孟氏村民隶属汶上县。5县在此合修关帝庙一座,庙顶分为五泷,寓意每县一泷,此庙因之也称五泷庙。今建筑已毁,遗址尚存。
白铺村原有七神堂一座,始建年代不详。据老年人回忆,此庙所供神为南海菩萨、关公、杨戬(二郎神)、牛王、马王、土地、财神7尊,故称“七神堂”。神像泥塑金身,栩栩如生。现存石碑记载,最后一次重建于清乾隆四十年(1775年)岁次乙未闰十月,庙社社首宋五典、刘宗文、宋以琏、王西亮、李棠、贺居纯6人,社友50人,住持孟三益,香火地10余亩。庙宇古朴大方,恢宏壮观,香火兴旺,有道士看守。遗址尚存建庙记事碑、庙宇基石、祭器等。
宋祖舜与介眉楼
白铺村宋氏八世祖宋祖舜,字淑哲,号鹿游,别号紫霜道士,明万历壬子举人,丙辰进士,历任淮安知府,陕西布政使司布政使兼按察司按察使,江西巡抚,郧阳抚治,都察院都御使等,政绩显赫,战功卓著,声震朝野,曾7次受皇帝下旨制诰册封,三代受朝廷恩褒封赏。
宋祖舜文武兼备,堪称人杰,善于著书立说,撰书刻碑,建修文物。明天启年间编修《淮安府志》,记录了吴承恩百回本小说《西游记》,对保存和传播这部文学巨著功不可没。所编著的《守城要览》为重要兵法著作,清道光九年(1829)和咸丰四年(1854)两次重刊。所编著的道教著作《金丹入药参注》亦流传甚广。
宋祖舜于祖居地戴庙、卜居地张秋修建诸多,今均成珍贵文物。如明崇祯皇帝敕建书额的“恩褒三代”牌坊,气势恢宏的玄帝宫、微子阁、任仙祠、介眉楼、张秋书院等,皆有很高的建筑艺术和文物价值。所撰《兖州别驾李公祠堂碑记》《戴庙玄帝宫透龙碑记》,均被泰安市和东平县博物馆拓去收藏。在张秋所建的任疯仙墓,其所书墓碑保存完好。
京杭大运河在村前经过,途经沙湾、八里庙进入张秋镇。村前运河北岸有水旱码头一座。在朝居官的宋祖舜,又在此处修建驿馆楼房一座,供往来商旅居住。后因黄河决口,运河淤塞渐废,此楼亦毁,仅留遗址。今村民仍称此处为楼台。
介眉楼建于明崇祯四年(1631)九月,“介眉楼”3个大字为张秋奇人任山(绰号任疯子,与宋祖舜是仁兄弟)所题,“取亁山意”,铭文由宋祖舜撰书。文曰:“兖州府东平州城南四十里戴家镇,即宋元之登贤乡也。北倚崑腊,南望安梁,西有古十字黄河金线闸,东分洙泗水来自巽方,回旋艮地,自昔颇称文明之区。万历元年癸酉,居人于闸后创建玄帝宫以镇六煞,岁时祈祷,几无不应,迄今崇祯四年辛未,已六十年矣。殿宇圮颜颓之,难避风雨,其何以安神灵。予祖舜私第实逼处宫左,且仕沾升斗力足辨此影而新之,则无可诿者。殿宇已备,乃作是楼,住持居之。”
介眉楼匾额为一长方形青石,长3.28米,宽0.69米,已断为两截,现保存于白铺村。
割骨事母永流芳
清康熙年间,白铺村惊现割骨事母白门孝妇王氏。三十世媳王氏,东平州茂王村人,17岁嫁于白孝东,生平务农,克勤克俭,孝于家,睦于邻。时旱涝迭频,农田歉收,民不饱腹,衣不遮体,饿殍相籍,白孝冬远出谋生,家中只婆媳相依为命。其婆母染疾久卧床褥,王氏夙夜侍奉,竭尽其诚。婆母久病,面容憔悴,形容枯蒿,欲进荤食,可怜家徒四壁,囊空如洗,王氏毅然割骨甑之,以尽其孝。
为旌表王氏,清康熙五十九年 (1720)庚子秋,本村邻里11人、乡众23人慷慨解囊,为其树碑铭志。官府嘉其贤孝,改村名为白家铺,特许乡里五县不纳粮,白氏不犯盐戒。
此碑座北向南,碑通高1.53米,碑身1.36米、宽0.58米、厚0.14米,碑座高0.17米、宽0.81米。碑正文云:“割骨事母白门孝妇王氏立”。文革中将碑拉倒,抛于村外。1983年,白氏后人白天俊等将碑竖起,并集资盖了碑楼。2012年,乡邻及白氏族人又捐资重修石刻碑亭一座。村民称此碑为贤孝碑、孝母碑。
近3百年来,割骨事母的德行一直影响着白铺村民,成为传统教育的活教材,村里村风文明,邻里和睦,和谐安定。
(作者简介:宋益公,男,台前县夹河乡白铺村人,退休教师,原中心校校长。)
(资料来源:《台前乡村记忆一》)
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