崔彩云

元代，会通河傍沙湾西而北流。至明代，漕运兴隆，日过客货船数百只。沙湾人靠驶船为生，北至京津、南达苏杭，运输江米、大枣、桐油、竹器、丝绸等，家家生活殷实，户户安居乐业。村民沿运河东堤筑屋，南北长达二华里。

明代中期黄河数决，屡溃沙湾运河，漕运受阻，明廷先后派重臣王永和、石璞、王文前来治理。景泰三年（1452）六月，大雨浃旬，黄河泛濮州决沙湾直冲大洪口。次年十月，都察院左佥都御史徐有贞奉命携河防营驻沙湾治河，于崔姓一户人家闲宅基上建治河衙门，该户被称为衙门口老崔家。徐有贞开始治河，决口下通一洞，浪花似沸水翻腾，设百计堵塞而无效。后梦一高僧受简曰：“此下殆有龙窟。龙所欲者，珠也。”于是徐有贞命人熔铁汁一大锅，铸长铁柱贯锅底而下，浪花顿息。铁汁能蚀珠，龙爱珠，故含珠逃亡东海。因此梦灵验，徐有贞特请建感应神祠（即大感应庙）。景泰六年（1455）夏治河全线功成，徐有贞兴高采烈地说：“昔也，沙湾如地之狱；今也，沙湾如天之堂。”

明代成化年间，江南有一胡姓风水先生乘船北上，被沙湾一带美丽风景所吸引，遂弃舟登岸，伫立堤上，北望金堤蜿蜒、东观群峰连绵、南瞻梁山遥拱、西览运河潺湲，如临仙境。但见沙湾村黄墙绿树，形若游龙，不由迈开大步进村探访。

村南傍运河大感应庙殿高三丈，似龙首高昂，气势雄伟，金碧辉煌。山门开时，若巨龙张口吸运河之清波、纳天地之正气。庙后，一东一西两眼古井，光滑溜圆，深不可测，恰如一双龙晴。村中部微凹似龙身，民房鳞次栉比，错落有致。村北头树木葱郁，似龙尾翘起。胡风水看罢村貌，不由得拍手叫绝：“此村乃龙脉宝地也，定出天子！”但一转念，若北方出位皇帝，我大江南岂不光出贡米？遂将牙一咬、脚一跺，暗道：“此地龙脉可惧，我非破它不可！”

胡风水来到村北头一户人家，见一位老汉在院子里编筐，便上前装着讨水喝，问道：“大哥贵姓？”老汉边倒茶边答：“免贵姓陈。”胡风水眼珠一转，笑道：“大哥，敝人也姓陈，家在江南，有事京城，见此地好风光，故登岸游赏。”老汉一听远方客人也姓陈，高兴地又搬板凳又端茶。胡风水边喝茶边问：“大哥，咱村还有何姓人家？”老汉道：“村南头是大感应庙，村中间住着崔姓人家，村北头住着王姓人家。俺陈姓两兄弟迁来最晚，故住村尾。”胡风水暗道：“幸亏陈姓压住龙尾，这条龙左摇右摆，但不得前进一步。若王姓住龙头，则威风凛凛；陈姓住龙身，以持平衡；崔姓居龙尾，催促前进，此龙乃呈腾飞之势，真龙天子出世指日可待。若破此风水亦不难，只要陈姓一户搬到村南庙后，一户留原址不动，此地则变成一条头不能抬、尾不能摆的困龙。此村别说出皇帝，出县官也难。”

胡风水喝足茶放下碗，又问道：“大哥，村南头感应庙后那块空地，为何无人家住？”老汉道：“皆谓居近庙，不吉利。”胡风水一拍大腿道：“嗨，咱村与其他村不同，是风水宝地。此庙为龙头，靠近它不光吉利，还能福荫后世。”“莫非能出个八品、九品官？”“大哥此言差矣，能出皇帝。”“真的？”“我乃江南风水仙，进庄一眼望断，没错！住此庙后，尽沾龙首之灵气，况东西有二井，可谓左右逢源，必生真龙天子，此乃天机，不可泄露。我看在咱同姓兄弟份上，略指点一二，亦报您赐茶之恩。”胡风水说罢一抱拳，告辞而去。

不久，陈老汉家在感应庙后购地建房，原宅带屋留给二弟。乔迁之日，张灯结彩，鞭炮齐鸣。是日夜半，有人连叩感应庙山门，道长持烛去开，但见门外立着一个身穿葱绿衫、头扎羊角辫的男童，约摸五六岁。道长问：“你是谁家儿郎？因何事而来？”男童扑通跪在地上，哭道：“我乃龙家之子，今被陈姓压得头疼欲裂，请道长相救。”方圆几十里哪有龙姓人家，道长觉得此事有点蹊跷，于是安慰道：“小施主请起，贫道不知怎样才能救你？”“请您劝说陈家立刻搬走，否则我小命难保。”男童哀求道。道长有些为难，但又不忍伤其心，于是道：“他家刚盖好新屋搬来，再迁出恐怕不易，但我会尽力劝说。”

这时，庙里老炊工听到动静起身，手持火棍赶来，问：“道长，您开门有何事？若放进贼人咋办？”他说着走出山门，忽然看见跪在地上的男童，惊诧道“咦，这夜半三更哪来的孩子？定是水精鬼怪！”说着举棍佯打以吓唬。不料男童双手抱头遍地乱滚，大叫道：“哎哟，我的头被压扁了、打酥了。”道长慌忙去拉他，不料男童就地打了个滚变成一条小青龙，头上鲜血淋漓。小青龙挣扎着起身，朝村西运河飞去。道长拾起那件落在地上的葱绿衫，霎时绿衫变成一片带着鲜血的青鳞，吓得手一哆嗦掉在地上，连声道：“怪哉！怪哉！”老炊工将道长扶进院里，转身惊恐地关上山门。

话说崇祯十七年（1644），闯王李自成打进北京，京城大乱。夜里，有两位小皇子从皇宫逃出，各背一包袱上沙湾货船南逃。一位至张秋镇下船直奔陶城埠；一位至沙湾下船，寻亲至衙门口老崔家。因治水衙门高官荟萃拔尽周围地气，致使老崔家人丁不旺，数代单传。传至崔朴老汉这一代，却膝下无子血脉断绝。如今从天上掉下来个小皇子，崔朴夫妇又惊又喜，冒着生命危险将其收留，对外谎称是外甥因遭饥荒逃难而来。

不久噩耗随沙湾货船传来，崇祯皇帝吊死煤山，小皇子的额娘也自缢身亡。小皇子抱着他带来的包袱，直哭得双目流血。额娘送他兄弟俩出逃时说：“儿啊，这一别不知何年何月再相见，这俩包袱里各有你父皇的旧龙袍一件，若日后平定，你们可带此来京城认亲。”如今父皇、额娘双双殉难，再相逢唯有梦里，小皇子怎不悲痛欲绝。崔朴夫妇对他百般劝慰，疼爱尤加。

清朝建立后，首先追杀明廷遗老遗少以绝后患，此举激起民愤。明末下级军官、寿张人丁维岳打听到小皇子下落后，夜临衙门口老崔家，说欲反清复明，拥小皇子为帝。并相约：若起义成功，则接小皇子进京；若失败，则将小皇子转移藏匿他乡。

顺治四年(1647)，丁维岳率领反清义军破寿张、范县、阳谷、开州， 攻章丘，进泰安。翌年，连破曹州、曹县、定陶等地，又分兵围攻濮州、东明、长垣等 ；再占范县城，杀知县孙养廉全家。大名府开州知州杨天祐带兵镇压，丁维岳于郓城炉里村血战而死。人们说他犯了地名，丁入炉中，焉能不熔？闻说丁维岳起义失败，崔朴推起木轮车连夜将小皇子送到东平县山套里亲戚家。

清廷鹰犬探得小皇子流落沙湾村，上派官兵挨家挨户搜查，村民们虽遭恐吓毒打，皆说不知道。若官府搜出龙袍，不光崔家性命难保，全村人也难免一场劫难。夜深人静，崔朴夫妇将龙袍坠上石头，沉入大感应庙后西井。后来官兵追查渐松，崔朴方从东山套里将小皇子接回。从此，小皇子改朱姓为崔，呼崔朴夫妇为爹娘，三人相依为命。自龙袍沉井后，每年清明节、十月一日夜里，崔朴夫妇便带着小皇子去西井前祭拜一番。后来，小皇子娶妻生子，其子孙又继续去祭拜西井龙袍。后因黄河决口西井被淤平。

20世纪60年代初，有北京考古队携探测仪来沙湾村考察此事，惜井址已被陈姓宅基垫压，叹息不已。朴实的村民不忍心考古专家们白跑一趟，将他们领到生产队牯铺（牛棚）路东荒坟丛中，指着枯树下一座坟道：“此即明皇子墓。”专家们鞠躬默哀，唏嘘而去。70年代初，皇子坟被平掉，其址为村民宅基所占压。

60年代中期，阳谷县陶城铺一魏姓老者来沙湾衙门坑北崔春家认亲。魏老道：“当年，我祖上兄弟二人从宫中逃出，沿运河至张秋镇分手。一个投奔陶城铺亲戚家，改姓魏，我乃其后裔；一个投奔张秋镇南亲戚家，再无信息。至今方打听到先祖之兄流落沙湾，改姓崔，您是其后裔。”不料春公连连摇手矢口否认，魏老流泪而去。送走魏老，春公倒地痛哭。那时“文化大革命”已开始，春公为破落地主成份，若相认后果可想而知。当年两位难兄难弟自张秋一别成为永诀，而今后裔相见却不敢相认，怎不令人痛断肠？此事春公郁积在心，不久病逝。

春公临终时对儿子崔奇道：“咱这一支，与村中其他崔家皆不同宗，是明末崇祯皇帝后裔，姓朱。当年龙袍沉井，今不能为凭。皇子带来额娘的一件绣衣，不知陪送哪世闺女作了嫁衣。保存下来的是这对酒杯，你珍藏好，以后给子孙后代留个念叨。”说着从枕边摸出一个布包交给崔奇，打开后呈现他眼帘的是两只晶莹白色玉杯。“文化大革命”结束后，沙湾村中又兴起磕头拜年。每逢大年初一早饭后，崔姓族人便集中到奇公家拜年，他便拿出那两只玉杯倒上酒请大家观赏。一只玉杯中出现山水美景，栩栩如生；另只玉杯中则出现一条龙，神态逼真，活龙活现，大家无不称奇。

民国时期，沙湾村出过件奇事。庄长崔景忠（谱名崔世忠）家生一男婴，嘴角左右各有一须，其疑不祥遂剪去，婴儿中风夭亡。有卜者云：“此婴乃运河龙王转世，生当贵如天子。”庄长景忠懊悔不已，全村人亦为之惋惜。

沙湾村曾为龙脉宝地，为江南风水仙所破坏，至今虽未出一个芝麻粒大县官，但却留下这些与运河龙有关的凄美传说。

                                                  （资料来源：《台前乡村记忆一》）